|
Статья
Александра Уварова от 26.03.2001,
опубликованная в агентстве Кавказ-центр,
подтолкнула меня к осуществлению давно
вынашиваемой мною мысли вынести обсуждение
проблем Кавказского региона на страницы
Вашего сайта. Принимая во внимание большую
популярность агентства Кавказ-центр, я
надеюсь на то, что удастся положить начало
обширной и серьёзной дискуссии по трудно
разрешимым проблемам нашего региона, а
также его будущего обустройства. Хотелось
бы, чтобы в ней приняли участие как кавказцы
так и россияне, а также все те, кто имеет
определённое мнение по обсуждаемой
проблеме. Такое открытое обсуждение с
использованием возможностей Интернета
позволит участникам дискуссии свободно
высказываться по злободневному для всех
нас вопросу. Дискуссия выявит различные
точки зрения на протекающие политические и
социальные процессы, позволит нам,
кавказцам, посмотреть на себя со стороны и
поможет нам сформулировать более или менее
чёткие выводы, которые позволят
приблизиться к определению оптимальных
путей решения жизненно важных для Кавказа
проблем.
Учитывая колоссальную
сложность и запутанность любого вопроса,
связанного с Кавказом, обсуждение
затрагиваемых проблем следует стремиться
провести в спокойной манере, стараясь
строить аргументацию, по возможности, на
объективной основе. Мы должны внимательно
отнестись к любой точке зрения и к любому
предложению, направленному на поиск выхода
из создавшегося положения, а также пытаться
понять аргументацию наших оппонентов,
имеющих противоположную точку зрения,
несовместимую с нашим взглядом на проблему.
Для того, чтобы быть предельно объективным
в своих суждениях и суметь выдать
продуктивное предложение, необходимо
мысленно абстрагироваться от той чуждой
нам среды, в которой нас вынуждают сегодня
пребывать.
Мы должны рассматривать
Кавказ как единый и целый регион в его
сегодняшних административных границах, т. е.
«Севеный Кавказ» вместе с «Закавказьем».
Для этого следует определиться с
терминологией. Нужно оторваться от ставших
привычными названий и понятий,
утвердившихся в сознании людей в течение
двухсотлетнего российского владычества в
Кавказском регионе. Географические
названия, топонимика, названия народов,
алфавиты, которыми мы сегодня пользуемся, а
также административные границы внутри
региона введены русскими умышленно и
насильственно, без учёта наших традиций и
нашего мнения. Регион, включающий в себя
Кавказский горный хребет, делится русскими
на две части: «Северный Кавказ» и «Закавказье».
Такие термины как «Закавказье», «Ближний
Восток», «Дальний Восток», и тому подобные
названия суть продукты
империалистического мышления. Любому
империалисту, мнящему себя центром
вселенной, различные регионы могут
казаться ближними или дальними, заморскими
или забугорными. Именно поэтому обитатели
Кремля, расположенного в «столице мира,
сердце всей России» Москве, и дали целому
географическому региону такое нелепое
название как «Закавказье». Тогда как для
нас, кавказцев «Закавказье» - это вся Россия.
Народы Кавказа, в
течение почти тысячи лет подвергавшиеся
беспрерывным жестоким захватническим
войнам, не имели возможности создать своей
собственной государственности. Отсуствие
государственности и системы управления
обществом облегчало захватчикам решать
поставленные ими задачи. Раздробленность и
отсталость в развитии не позволяли нам
организовать серьёзное сопротивление
нашим противникам. В результате
двухсотлетнего владычества русских на
Кавказе дотоле мирно соседствовавшие
народы и этнические группы сегодня
превратились во врагов. Кавказцам следует
видеть это и стараться осознать суть
происходящего. То есть мы должны понять, что
империалист, умело манипулируя имеющимися
бытовыми настроениями и превращая
абсолютно безобидные различия в
труднопреодолимые противоречия,
подстрекает нас к вражде друг с другом и
стравливает нас в кровавых драках, отводя
при этом самому себе роль арбитра.
За свою историю Кавказ
многократно подвергался нападениям
чужеземцев. Удары наносились как с юга так и
с севера. Но то, что происходило на
протяжении тысячилетий, не идёт ни в какое
сравнение с тем, что пришлось пережить
кавказцам за последние 200 лет, в течение
которых Россия, не останавливаясь ни перед
чем, при помощи всей имеющейся у неё военной
мощи пытается выжить коренное население
Кавказа из родных мест, а непокорных
истребить. По данным, приведеннным
руководителем организации «Матери Чечни»
Мадиной Магомадовой на 57-й сессии Комиссии
ООН по Правам Человека в Женеве, в течение
двух военных кампаний в Чечне убито 175 000
мирных жителей, большинство из которых дети,
женщины и старики. В феврале 2000 г. в одном
селе Катыр-Юрт в результате ракетно-бомбовых
ударов, нанесенных российскими войсками,
погибло 420 мирных жителя. Впервые за
последние полвека в Европе до основания
уничтожены полумиллионный город – Грозный
и 300 населенных пунктов из 425. При всей
очевидности осуществляемого Россией
насилия над целым народом и
демонстрируемого ею презрения к коренному
населению подавляющее большинство
кавказцев продолжает молчать. Равнодушие к
борьбе Чеченского народа, проявляемое
кавказцами, можно сравнить только с
покорностью стада травоядных, тупо
дожидающегося своей участи у ворот
скотобойни. Такое молчание придаёт
захватчикам уверенность в том, что творимые
ими зверства и преступления останутся
безнаказанными. Оставаться равнодушным
наблюдателем откровенного и ничем не
прикрытого геноцида по отношению к
чеченцам, осуществляемого на наших глазах
зарвавшимися московскими «держимордами», -
значит оказывать поддержку
человеконенавистнической политике Кремля.
По другому оценить молчание кавказцев
нельзя.
Невежественный и посему
остающийся пассивным кавказский обыватель
забывает о том, что в глазах русских он
остаётся недочеловеком, что русские нас
презирают и ненавидят. Самое мягкое
название, совсем недавно изобретённое
российскими политиками для применения к
кавказцам, - это «лица кавказской
национальности». «Черножопые», «армяшки», «чушки»,
«головорезы» и прочий набор унизительных
прозвищ всем хорошо известен. Нынешний
президент России, Путин, повидимому,
считающий, что все до сих пор
использовавшиеся прозвища не достаточно
точно характеризуют кавказцев, решил
прибегнуть к терминологии российской
уголовщины и предложил называть нас отныне
не иначе как «гадами», а нашу землю «сортиром».
Можно ли уважающему себя человеку спокойно
сносить такое специально подобранное
выражение, которое направлено на то, чтобы
максимально унизить нас? Но если многие из
нас думают, что Путин под «сортиром» имел в
виду только Чечню, то они глубоко ошибаются.
В глазах Кремля «сортир» - это весь Кавказ, а
«гады» - все кавказцы.
На Кавказе сегодня
полыхает страшная война, развязанная
Россией, никак не желающей отказаться от
империалистических притязаний к своим
соседям. Главный театр военных действий –
небольшая территория Республики Ичкерии.
Для Ичкерии эта война стала тотальной ибо
задача, поставленная русскими в этой войне,
сводится к истреблению максимального числа
чеченцев и дальнейшему выселению из
Ичкерии всех оставшихся в живых. Именно
поэтому Кремль стремится к полному
уничтожению производственно-экономической
базы республики, уничтожению всего
жилищного фонда, уничтожению культурных и
образовательных центров и организаций в
Ичкерии. Чеченский народ, отстаивая своё
право на существование, вынужден в
одиночестве сражаться со всей российской
мощью, направленной на его истребление.
Кавказцы не оказывают сколько-нибудь
заметной помощи чеченцам. Однако, ни у кого
не должно быть никакого сомнения в том, что
результат сегодняшней русско-чеченской
войны станет кардинальным для всего
региона в целом. Её последствия обязательно
отразятся на дальнейшем развитии
политической обстановки в регионе.
Именно последствия этой
войны в значительной мере определят в каком
направлении будут развиваться
межэтнические отношения на северном
Кавказе, а также отношения между тремя
государствами южного Кавказа, Азербайджана,
Грузии и Армении. Несмотря на всю
серьёзность создавшейся в регионе ситуации,
боятся пикнуть и кровные братья чеченцев,
непосредственные соседи Ичкерии, занявшие
позицию трусливых наблюдателей, не
осмеливающихся даже словесно выразить
протест зарвавшемуся империалисту,
развязавшему войну на их собственной земле.
Совершенно недальновидна и ничем не
оправдана политика, проводимая нынешним
руководством Азербайджана, выдающего
России ищущих убежища от войны кавказцев (дагестанцев
и чеченцев) и не предоставляющего чеченским
детям права обучаться в школах. Трудно
обнаружить малейшие следы логики в
поведении азербайджанцев, содействующих
России, которая руками армян активно
разрушает их государство. Помимо
происходящей смертельной схватки между
Ичкерией и Россией по всему кавказскому
региону рассеяно множество очагов
напряжённости, которые легко могут быть
превращены ею в кровавые столкновения.
Наиболее крупные из них – Карабахский,
Абхазский и Осетинский, тлеющие по сей день
и готовые вспыхнуть в любой момент.
Совершенно справедливо
было замечено в одной из статей Кавказ-центра,
что «объявив все бывшие республики СССР
сферой своих жизненных интересов (т.е.
фактически объявив о начале реализации
долговременной программы территориальных
захватов) Россия первый свой бросок сделала
на Кавказ. И первой на линии этого броска
оказалась Ичкерия. Знают ли, догадываются
ли лидеры Азербайджана и Грузии о том, какую
участь уготовили им кремлёвские
геополитики?» В связи с этим можно задать
ещё один вопрос: смогут ли армяне, строящие
свою политику исходя из глубоко ошибочной
аксиомы перманентного доминирования
России на Кавказе, предвидеть своё будущее
и свои взаимоотношения с ближайшими
соседями после того как России придётся
уйти из Кавказа? Перед Арменией неизбежно
встанет проблема пересмотра своей
прорусской политики.
Следует признать, что на развитие
сегодняшней ситуации на Кавказе коренное
население региона, то есть сами кавказцы, не
пытаются оказать хоть сколько-нибудь
заметного влияния. Невзирая на все тяготы и
несчастья, обрушившиеся на них, и несмотря
на то, что российский империализм с
максимальной жестокостью продолжает
проводить политику откровенного геноцида
на их собственной земле, кавказцы, за
исключением чеченцев, остаются крайне
пассивными и зачастую даже выражают
недовольство по поводу того, что чеченский
народ не желает, видите ли, примириться с
условиями, диктуемыми русскими.
Главным определяющим
фактором, формирующим ситуацию на Кавказе,
к нашему сожалению, всё ещё остаётся Россия,
рассматривающая регион как свою вотчину. Но
в этом мало заслуги русских. Скорее, причина
её наглости и агрессивности исходит из
нашей разобщённости, нашей пассивности и
нашей трусости, обусловленными нашим
невежеством. Мы более склонны к разделению
и дроблению, чем к объединению. Причина
нашей разобщённости кроется в том, что у нас
не в меру развито совершенно ложное и ни чем
не обоснованное представление о
собственном превосходстве над нашими
непосредственными соседями. Возможно кто-то
может со мной не согласиться, но мне часто
приходилось встречаться с кавказскими
обывателями, которые, говоря о соседнем
народе, обязательно применяли в своих
высказываниях то насмешливый, то
юмористический тон. Местничество и
трайболизм – великая беда кавказцев. Эти
два качества позволяют отнести нас к
категории малоразвитых обществ. Эти два
чрезвычайно вредных для нас показателя
очень сильно облегчают задачу России
проводить политику разделения и
властвования на Кавказе. Именно поэтому у
большинства кавказцев, являющихся
очевидцами ужасной бойни, учинённой
кремлёвскими правителями, вследствие
веками привитого страха перед силой и
подсознательной привязанности к России,
никак не проявляется чувство солидарности
с чеченским народом.
С сожалением следует
отметить, что азербайджанцы, грузины,
дагестанцы, карачаевцы, кумыки и другие
народы не проявляют стремления к
достижению независимости своего народа в
той мере, в какой проявляют чеченцы.
Различное видение одной и той же проблемы
приводит к отсуствию взаимопонимания между
кавказцами. В этом-то, повидимому, и
заключается в значительной степени причина
отсуствия проявления солидарности со
стороны других народов Кавказа к
свободолюбивому чеченскому народу,
борющемуся за свою независимость. То, что
кавказский обыватель в результате
недомыслия рассматривают войну в Ичкерии
как чужую, происходящую за пределами «его
территории», порождает у него равнодушие,
сходное с равнодушием стадного животного,
которых можно резать одного за другим на
глазах у других, пока ещё продолжающих
жевать подножный корм. Извечная наша беда
заключается в нашей разобщённости, которую
нам мешали преодолеть «русские хозяева»,
прилагающие все усилия для углубления
раскола внутри населения Кавказа.
Умело используя местные
диалекты, русские разделили кавказское
население на отдельные «народности» и
создали на этой основе систему
административного деления Кавказа.
Умышленно выпячивая и преувеличивая
незначительную разницу между
соседствующими областями, русским удалось
зафиксировать разделение кавказского
населения на мелкие «народности» и
мельчайшие «этнические группы», которые
сегодня смотрят друг на друга как на чужих.
Этому разделению содействовали и различные
религии, Ислам и Христианство, а также
сектанство внутри этих религий. Применяя «ленинскую
национальную политику», Москве удалось
максимально раздробить население Кавказа.
Используя малейшую разницу,
обусловливающую трещиноватость кавказской
социальной структуры, русские старались
всё глубже вбить клинья раздора в наши
взаимоотношения. И отдавая им должное,
нужно признать, что русские смогли успешно
выполнить поставленную задачу.
Наша задача –
восстановить целостность Кавказа, сблизить
северный и южный Кавказ. Северокавказское
население должно обязательно объединиться.
То же самое должны сделать народы южного
Кавказа – азербайджанцы, грузины и армяне.
Все споры и противоречия, существующие
сегодня на Кавказе – результат
деятельности внешних империалистических
сил, оказывавших сильное влияние в регионе
на протяжении целого тысячелетия. Пора
проснуться и начать самостоятельно думать.
Сказанное здесь может показаться
неосуществимой утопией. Естественно, что
создать, скажем, Кавказскую Конфедерацию
уже завтра никак не удастся. Но к этому
можно и, я думаю, нужно стремится. Главное –
вытравить из нашего подсознания стереотипы,
вживлённые русскими в наш спинной мозг, и ни
в коем случае не выпячивать свою
религиозную принадлежность. Тогда мы
сможем договориться между собой. Ведь все
мы – братья.
Только объединившись мы сможем успешно
противостоять внешним враждебным силам.
(от гонорара отказываюсь)
|
